称这一过程为 拉丁美洲的本土紧急情况

这是我们编写新宪法的梦想 二 与此同时，自 年初以来，由冲突社区协调员 、 、 和 á 领导的马普切运动支持自决马普 反抗领土斗争 引发了一波 土地收回 ，其中包括对林业机械和卡车使用政治暴力，以及烧毁农民的房屋和旅游小屋。在凸轮开发的思想框架下提倡 将领土控制作为民族解放的一种行使 ，支持自决的运动在他们认为是破坏资本主义的背景下使用了暴力。 渐进主义和分裂主义运动为马普切人的 民族解放 积累了力量。最后一个概念，在 年代由 ñ 所有土地委员会 组织合并 尽管在过去十年中在 组织的青年中进行了辩论 但它在运动中得到了发展，尽管它只是随着 年的凸轮。

轮是新思想的催化剂

在新千年的第一个十年里， 党及其知识分子团队在理论层 电话号码列表 面上进行了辩论。 从我们的角度来看，这是凸轮集体行动的结果，更具体地说，它的 土地恢复 战略和 领土控制作为民族解放的行使 的建设，其中包括直接行动的形式，例如卡车和林业机械的焚烧 林业资本主义的象征 使 民族解放 的概念在马普切人的讨论中成为了霸权。然而，在过去两年中，一些针对平民的暴力行为和逮捕马普切人的行为导致了犯罪行为，这些行为受到了该运动自己的分裂主义部门成员的批评。

马普切运动加入了 自下而上 的自治

主义潮流，该潮流从 土地收复 转移到作为权力行使的领土 它恰逢拉丁美洲新 原创评论 自由主义模式在 年代和 年代之间由军事独裁和民主政府培育的霸权。历史学家、人类学家和社会学家何塞 本戈亚（ é ） ，原因是原住民的身份，这有利于扩大 泛原住民主义 运动，其基础是对城乡结合的原住民问题的 再创造 拉丁美洲的伟大土著起义改变了土著人民的政治局势，并将历史争议作为其政治视野的基础。