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术对原创性和特殊性的传统关注逐渐消失。在两次世界大战期间各国都投资于印刷材料鼓励民族主义和对战争的支持以及对敌人的敌意。当时和今天一样战争的真正恐怖如果有的话被低估了关键是正义事业的荣耀以及敌人的可怕。技术进步影响了行。进步的工业思想常常与战争贩子齐头并进人类对自然的优越感父权主义和白人至上主义思想以及民族主义。意大利未来主义最能体现这一点这是。

出支持战争的宣传而正是在艺

术家开始利用他们的个人经历的那一刻战争的表现发生了巨大的道德转变。弗朗西斯科德戈雅在参观了马德里周围的战场见证了拿破仑战争的大屠杀 意大利电话号码表 后创作了由幅版画组成的壮观且高度政治性的系列战争灾难。戈雅描绘的多种形式的苦难形象吸引了观察者。他们扰乱了人们激起了人们的愤慨。艺术家在每幅图像下写下了情感标题例如你不能看这不好这更糟这是最糟糕的铭文和图像似乎彼此对。

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话并与观察者对话他们似乎在

问我们会允许这种情况继续下去吗因为他让我们以这种方式审视我们的假设戈雅被认为是第一个真正的现代主义者尽管他是一个前现代主义者。很少有艺术作品能 原创评论 够随着时间的推移而保持如此新鲜感。但话又说回来战争的暴行永远不会过时。戈雅的影像拉开了战争摄影的序幕他是第一位不带浪漫或理想主义地描绘战争现实的艺术家。历代处理这一主题的艺术家都牢记戈雅的版画。

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